வித்யாரண்யன்
சரியான வரிசையில் நூல்களின் பகுதிகள் அமைக்கப்படவில்லை என்ற குற்றம். ஆனால், அவரவர்களுக்கு அகப்பட்ட பாடல்களை 1000, 2000 முதலிய முழுத் தொகையாக்குவதற்காகத் தங்கள் கைச்சரக்கைக் கொண்டு தங்கள் பாடல்களை சேர்த்திருக்கிறார்கள். இவ்விதம் சேர்க்கப்பட்ட பாடல்களை மருத்துவத்தில் அற்ப பழக்கம் உள்ளவர்களும் எளிதில் கண்டு கொள்ளலாம், ஆனால், எமது நாட்டில் நூல்களைக் குறை கூறுவதா, அல்லது அவைகளில் பிற்காலத்திய சேர்க்கை இருப்பதாக எண்ணுவதோ, ஓர் பெரிய பாவம் என்ற எண்ணம் வெகு நாளாக இருந்து வருகிறது. பெரும்பாலும் இந்த எண்ணம் நமக்கு நன்மையையே பயந்திருக்கிறது, ஆனால், சில சமயங்களில் கெடுதலும் ஏற்பட்டிருக்கிறது இப்பொழுது, இந்த நூல்களையெல்லாம் நன்றாக அலசிப் பார்த்து, அவைகளில் நிச்சயமாக மூல ஆசிரியரால் ஏற்பட்டதென்று சந்தேகமில்லாமல் தோன்றக்கூடிய பகுதியை மட்டும் சேர்த்து, புதிய நூல்களை வெளியிட வேண்டிய காலம் வந்துவிட்டது. ஏனெனில் நம் நாட்டுக் குழப்பத்தில் சமஸ்கிருத நூல்களும் அழிந்தன. என்பது உண்மை.
இருந்த போதிலும் நம் நாட்டின் அதிருஷ்டவசத்தால் உதித்த வித்யாரண்யரென்ற மஹான், விஜயநகர ராஜ்யத்தைத் தோற்றுவித்ததோடு நில்லாமல், அவருக்கு வாய்த்த லெக்ஷ்மீகடாக்ஷத்தால்' வடநாட்டில் பல இடங்களுக்கும் மனுஷ்யசர்களை அனுப்பி இந்த நாட்டில் அற்றுப் போன நூல்களையும், அந்நூல்களில் பயிற்சி உடையவர்களையும் வரவழைத்து, நமது கலைகள் விஞ்ஞானம் இவைகளுக்கு புத்துயிர் அளித்தனர். நான்கு வேதங்களுக்கும் புதிதாக பாஷ்யம் எழுதி வைத்தனர். தர்மசாஸ்திரத்திற்கென்று ஒரு பெரிய தர்மசாஸ்திரமான பராசரமத்வியத்தை இயற்றியுள்ளார். அதே விதமாக, சங்கீதத்துக்காக சங்கீத சாரம் என்ற நூலையும், இன்னும் மற்ற சாஸ்திரங்களுக்காகத் தனி நூல்களையும் இயற்றியுள்ளார். நமது இதிஹாஸ புராணங்களில் சிவபரமான பகுதிகளைப் பலவகையாகத் திரட்டி சுமார் 40000 சுலோகங்கள் கொண்ட சங்கர விலாஸம் என்ற நூலையும் தொகுத்திருக்கின்றனர். இவ்விதமாகப் பலநூல்களைத் தாமே தொகுத்தும், பலவிடங்களிலிருந்து சேசரித்தும், சமஸ்கிருதத்திலுள்ள நமது கலை, விஞ்ஞானம் முதலானவைகளைக் காப்பாற்றியுள்ளார். ஆகையால், நமது தமிழ்நாட்டில் நமக்குக் கிடைத்திருக்கும். தமிழ் கலை பொக்கிஷங்களை சரியாகப் புரிந்து கொண்டு அதைக் கையாளுவதற்கு, அதே கலை சம்பந்தமான ஸம்ஸ்கருத நூல்கள் அவசியம்.
தஞ்சையில் இருக்கும் சரஸ்வதி மஹாலில் தமிழிலும், சமஸ்கிருதத்திலும், பல கலைகளிலும், சாஸ்திரங்களிலும் வல்லவரான பெரியோர்கள், நூல்களைப் பரிசோதித்துச் சேர்த்தும், பல புது நூல்களெழுதியும் சுமார் கிபி. 1400 முதல் 1855 வரை இப்பெரிய பணியை இயற்றியுள்ளார்கள்; அவர்கள் பார்த்து சேகரித்து வைத்திருக்கும் நூல்களில் ஓர் தனிப் பெருமையுள்ளது. அகத்தியர் பெயரால் அச்சானவை சுமார் 50 நூல்களும், இதுவரை அச்சுக்கு வராத நூல்கள் 100ம் கிடைக்கின்றன,
இதில், நாடிபார்த்தல் முதற்கொண்டு நோய்களின் குணாகுணங்கள், அவற்றின் சி்கிச்சைகள் எல்லாம் வரிசைக்கிரமமாகக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்ற, முறைகளெல்லாம் மிகவும் அருமையாக அமைந்திருக்கின்றன.
